❓ 蔣之奇序楞伽
💭 祖師作答
“禪出於佛，而玄出於義，不以佛廢禪，不以玄廢義，則其近之矣。”
| 主角宗師 | 👤 蔣之奇 |
|---|---|
| 出處載籍 | |
| 破關旨趣 | |
| 參究法門 |
📜 背景故事與機緣
蔣之奇序雲：禪出於佛，而玄出於義，不以佛廢禪，不以玄廢義，則其近之矣。冉求問聞斯行諸孔子曰聞斯行之。子路問聞斯行諸曰有父兄在如之何其聞斯行之求也退故進之由也兼人故退之。孔子豈有二言哉？亦所以調伏之而已。
💡 白話解讀與參究要旨
蔣之奇序楞伽經——禪出於佛而玄出於義不以佛廢禪不以玄廢義則其近之矣——此是蔣之奇對禪與佛玄與義之關係之論述。禪出於佛而玄出於義——禪出自佛玄出自義。不以佛廢禪不以玄廢義——不以佛廢禪不以玄廢義。則其近之矣——如此則近之。蔣之奇以孔子調伏弟子為喻——孔子豈有二言哉亦所以調伏之而已——佛說三乘一乘亦是調伏眾生。
🔗 核心破關旨趣與義理
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
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無門關
參一個“無”字，是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”，此“無”不是有無之無，不是虛無之無——是將學人一
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東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心，妄念自然不生，煩惱障垢自然銷落，無須向外別求玄妙，涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性，不向外追逐聲塵動靜，迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生，
只管打坐
只管打坐，曹洞宗核心禪法，由宏智正覺系統化、道元禪師極致化。所謂“只管”者，不參話頭、不看公案、不求悟、不厭迷——唯默默
十牛圖牧心
十牛圖牧心，以牧牛喻修心之禪法。廓庵師遠與普明禪師各作十牛圖，以牧牛之十階段喻修行之十次第。廓庵版：尋牛、見跡、見牛、得
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梵語入、趣入之意
眾生本具的自性清淨心，被客塵覆蔽之體
即阿賴耶識，含藏一切善惡種子
由藏識變現依緣而起的前七識
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