護法論辯
儒釋交鋒 · 闢狂顯正 · 捍衛宗門法統之金石篇章
💡 門類源流與參修旨趣
在唐宋元明歷代思想交匯中，禪宗既深受士林文人傾慕，亦常面臨儒學復興運動之質疑攻擊，叢林內部亦時有流於狂禪虛誕、蔑棄戒律之偏弊。面對時代挑戰，宗門高僧挺身而出，以深厚之學識、嚴密之邏輯撰述護法論著。北宋鐔津契嵩禪師撰《傳法正宗論》，宋仁宗賜號明教大師；明初空谷景隆禪師撰《尚理編》《尚直編》，痛斥狂禪口頭禪，力挽明代學風；大慧宗杲門人輯《禪林寶訓》《林間錄》，策勵後進風骨。此類論著風骨卓然、氣象博大，展現了禪門宗匠護持正法、淑世化民之大智大勇。
林間錄後集
北宋禪僧惠洪（覺範）的贊銘詩文合集，為《林間錄》續編。收錄釋迦佛、六代祖師、棗栢大士、百丈懷海、永明延壽、永嘉玄覺、法眼文益、雲門文偃、玄沙師備等禪門宗師畫像贊辭，觀音菩薩、彌勒菩薩像贊，明極齋、明白庵、甘露滅齋、延福鍾等銘文，及歌詠萬回、藥山、寶誌、亮公、香嚴、丹霞六位禪門人物的漁父詞。以駢儷文學筆法傳達禪宗見地，是“文字禪”的典型作品。
尚理編
明代空谷景隆禪師護教辯論文著。以問答體裁駁正道家修煉之術，辨明禪宗見性大道與煉術形氣之學的根本區別，詳述呂洞賓參黃龍、德山燒疏鈔、紙衣道者立化等公案，附姚廣孝《佛法不可滅論》。
尚直編
明代禪僧空谷景隆所著護教文獻，與《尚理編》為姊妹篇。以問答體裁系統駁斥宋儒朱熹排佛言論，揭露朱熹暗用佛法著書立說而表面排佛的心病。詳述濂溪周子、二程道學源流實出於禪宗——周敦頤叩問黃龍慧南、佛印元、東林總禪師，程顥深味華嚴合論，程頤問道於大源清禪師，朱熹本人亦從大慧禪師參話頭。本書引證豐富，從三教關係、虛無寂滅、神識不滅、道學源流等多角度逐一辨正，是明代護教文獻代表作。
紫柏老人別集
明代四大高僧之一紫柏真可尊者之別集，錢謙益纂閱，契穎壽梓。卍續藏第73冊No.1453。本集為《紫柏尊者全集》之補遺，取全集所未載者排為四卷：卷一雜文（阿賴識四分略解/前五識略解/天池山煆昏散道場說等）、卷二贊偈詩、卷三書問、卷四語錄及附錄跋。紫柏以禪教會通為宗，倡印嘉興藏，因妖書案殉道，為明代佛教復興之關鍵人物。
林間錄
北宋惠洪（洪覺範）禪師所撰禪宗筆記，分上下兩卷，記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘論，垂十年間得三百餘事。後集一卷收錄贊銘偈頌。是研究北宋禪宗史、禪宗文學、禪宗與士大夫關係之重要文獻。
傳法正宗論
北宋明教大師契嵩所撰宗門護法鉅著，兩卷四篇。針對義學者執《付法藏傳》對達摩祖裔之攻訐，深入考辨兩傳得失，辨明教外別傳乃傳先佛微密實相心印而非離教別求，考實西天二十八祖與東土六祖授受法統，以戒定為梯航、微密般若為靈府，徹底確立禪宗正統地位。
人天眼目
南宋淳熙年間晦巖智昭禪師編纂的禪宗綱宗集，共六卷。系統整理臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼五家核心教法，包括臨濟四料揀/三玄三要/四照用/四賓主、雲門三句/一字關、曹洞五位君臣/功勳五位/三種滲漏、溈仰三種生/圓相、法眼華嚴六相義等綱宗語句，並彙集歷代祖師頌古評唱。是研究禪宗五家宗風差異的核心文獻，也是理解綱宗即禪門接引學人的標準化施設的必讀之作。