❓ 如何是祖師西來意?
💭 祖師作答
“黑豆未生芽時。”
📜 背景故事與機緣
僧問趙州從諗禪師:“如何是祖師西來意?”師曰:“黑豆未生芽時。”
💡 白話解讀與參究要旨
趙州之“黑豆未生芽時”——黑豆未生芽,即未萌發之狀態。意謂:祖師西來意在言語未生之前——即此一念未生時。黑豆生芽,如言語生起;未生芽時,如一念未生。趙州以黑豆喻念頭——念頭未生時,即是祖師西來意。此與“父母未生前本來面目”異曲同工。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 趙州從諗 的其他經典機鋒(6)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心,由事持入理持,念至能所雙亡,豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
機鋒
機鋒,是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念,“鋒”是禪師應機而發的利
無門關
參一個“無”字,是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”,此“無”不是有無之無,不是虛無之無——是將學人一
看話頭
看話頭,是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法:話是言語,頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭,不起思量分別,只將全部
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心,妄念自然不生,煩惱障垢自然銷落,無須向外別求玄妙,涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性,不向外追逐聲塵動靜,迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生,
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音,點擊定位可直達正文。
僧人,穿衲衣者
賄賂、饋贈之物
古代治病的石針,引申為規勸、救治
剝奪、脫去
誣陷、中傷
割草、草料
用杵臼搗穀物去殼
燒火做飯
放縱、無拘束
安靜、靜默
雲門大師法名,五代高僧,雲門宗開山祖師
睦州道明禪師,黃檗法嗣,雲門初參之師,機辯峭捷
雲門三句之一:萬法皆真,物物全真,天地萬法盡在一句中
雲門三句之一:斬斷妄想之流,言語道斷,心行處滅
雲門三句之一:隨學人根機接引,應病與藥,靈活無礙
雲門斥語,指記言抄語、依葫蘆畫瓢而無實悟之徒
睦州勘雲門之語。秦時之鑽,鈍而無用,截斷學人思量
靈樹如敏禪師道場,雲門初為首座之處,在廣東韶州
雲門答話慣用語,象聲詞,截斷問頭,不落言詮
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心,由事持入理持,念至能所雙亡,豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
機鋒
機鋒,是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念,“鋒”是禪師應機而發的利
無門關
參一個“無”字,是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”,此“無”不是有無之無,不是虛無之無——是將學人一
看話頭
看話頭,是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法:話是言語,頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭,不起思量分別,只將全部
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心,妄念自然不生,煩惱障垢自然銷落,無須向外別求玄妙,涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性,不向外追逐聲塵動靜,迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生,