仰山慧寂出處: 《袁州仰山慧寂禪師語錄》、《五燈會元》卷九

耽源受圓相一覽便火燒卻

💭 祖師作答

慧寂一覽已知其意,但用得,不可執本也!

📜 背景故事與機緣

耽源應真禪師將南陽忠國師所傳“六代祖師九十七種圓相秘本”授與仰山慧寂,誡以秘惜傳受。仰山接得一覽,便投火燒卻。耽源大驚責怪何得焚之,仰山答“一覽已知其意,但用得不可執本”,耽源言後人信不及,仰山隨即當場重集一本呈上,絲毫無差。

💡 白話解讀與參究要旨

宗門至道貴在當人直下見性、臨機大用,若把祖師秘笈當成寶貝死守,正是買櫝還珠!仰山一覽焚之,顯宗門不立文字、直透心源之絕頂氣魄;旋即重寫一本無遺失,顯自性具足萬德、不壞緣起之大機大用。

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耽源應真[ dān yuán yīng zhēn ]

南陽慧忠國師門下高足,住袁州耽源山,受傳六代祖師九十七種圓相,後付與仰山慧寂

九十七圓相[ jiǔ shí qī yuán xiāng ]

溈仰宗獨門心印,以○圓相、日相、月相、體相、用相表法,超越言句思維、借相顯體

劬勞
劬勞[ qú láo ]

勞苦疲瘁,特指父母撫育子女之辛勞。仰山斷手二指誓求正法,以答父母劬勞之恩

畬田
畬田[ shē tián ]

焚草開荒、耕作播種之山地。仰山一夏“鉏得一片畬,下得一籮種”,成溈仰農禪千古美談

直歲
直歲[ zhí suì ]

叢林兩序執事之一,掌管寺院田產山林、農耕作務之職。仰山在溈山時親任直歲

鷂子過新羅[ yào zi guò xīn luó ]

宗門著名機鋒隱語,鷂鷹疾飛一掠千里已過新羅(朝鮮),喻機鋒迅疾不可擬議、早遲千里

韓盧逐塊[ hán lú zhú kuài ]

韓盧為古代韓國名犬,指蠢狗追逐扔出的泥塊石子,喻學者執著佛法語言文字外境,不知迴光返照

脫卻娘生褲[ tuō què niáng shēng kù ]

娘生褲指父母所生之肉身生死與無始業系煩惱,仰山臨終示寂名偈,喻徹底粉碎生死繫縛、赤裸解脫